Coming-out: eine nicht-lineare Reise

Warum das Coming-out für viele von uns keine einmalige Sache ist. Der persönliche & nicht-lineare Weg, die eigenen sexuellen Vorlieben bei nicht-heterosexuellen cis-Frauen zu bejahen.

Sexualität ist für jede und jeden von uns persönlich, und nichts und niemand sollte uns das Recht verweigern, unser sexuelles Selbst und unsere Vorlieben zu entdecken. Wir haben die Sexualwissenschaftlerin Kassandra Mourikis gebeten, den Druck aufzuschlüsseln, dem wir ausgesetzt sind, uns anzupassen, und Wege aufzuzeigen, wie wir uns selbst und einander beim Coming-out unterstützen können.

Dies ist eine wichtige Lektüre, um nicht nur uns zu stärken, die zum ersten Mal kommen oder unsere sexuellen Vorlieben erkunden, sondern auch unsere Verbündeten. Wir können jeden auf seinem Weg zu seinem authentischen Selbst unterstützen, indem wir lernen, einander Raum zu geben, genau zu entdecken, was das wirklich ist – ohne Annahmen.

Was hindert uns daran, unsere Sexualität zu bejahen?

Wir leben in einer Gesellschaft, die versucht zu definieren, wie unsere Sexualität, unsere Beziehungen und unser Vergnügen aussehen sollen, und lässt wenig Raum, um diese Wünsche und Identitäten selbst zu erkunden, zu verstehen oder zu definieren – in unserem eigenen Tempo und als Teil unseres eigenen Weges.

Es besteht ein unfehlbarer gesellschaftlicher Druck auf Menschen mit vielfältigen sexuellen Identitäten, nach Perfektion zu streben und sich den weißen, cis, heterosexuellen und patriarchalen Normen anzupassen. Wer sich anpasst, wird mit Sicherheit, Ressourcen und Inklusion belohnt – grundlegende Menschenrechte, die vielen verwehrt bleiben.

Diesen Druck, perfekt oder eine „normale Heterosexuelle“ zu sein, zu verinnerlichen, kann eine Überlebensstrategie sein, die die Chancen erhöht, in der eigenen Gemeinschaft zu bleiben und die Verstoßung und Verstoßung durch die eigene Familie und die eigenen Beziehungen zu vermeiden. Es mag sich wie die einzige Möglichkeit anfühlen, eine Kündigung am Arbeitsplatz oder Diskriminierung zu vermeiden, und wie ein Schutz vor Homophobie, Queer-Phobie und anderen Formen von Unterdrückung und Gewalt erscheinen.

Das Verinnerlichen dieser Stereotypen führt jedoch zu Scham, innerem Konflikt oder zur Verheimlichung und Leugnung der eigenen sexuellen Identität oder der eigenen sexuellen Wünsche. Dies kann dazu führen, dass sich Menschen verloren, festgefahren, selbstkritisch, verurteilend oder voreingenommen gegenüber sich selbst und anderen mit ähnlichen Erfahrungen fühlen. Dabei versagt es der Gesellschaft, zu erkennen, dass eine bejahte Sexualität und ein bejahender sexueller Weg zu Sicherheit und allgemeinem Wohlbefinden beitragen.

Es gibt auch nur wenige Geschichten und Stimmen in der Gesellschaft, die queer sind, vielfältige sexuelle Wünsche haben und mehrere gemeinsame Identitäten teilen. Diese gesellschaftlichen Systeme verweigern konsequent Sprache, vielfältige Ausdrucksformen und das Verständnis, dass Sexualität fließend ist und über die binäre Ordnung hinausgeht, und erkennen nicht an, dass es selten ein geradliniger oder linearer Weg ist.

Dies führt wiederum zu astronomisch hohen Raten von Depressionen, Angstzuständen, Traumata, Suizidalität, psychischem Leid und chronischen Erkrankungen bei queeren und sexuell vielfältigen Menschen, verursacht durch Unterdrückung, Diskriminierung, Gewalt und soziale Ablehnung, weil sie authentisch sie selbst sind. Dies wird für Menschen mit mehreren sich überschneidenden Identitäten noch verschärft, wie etwa solche, die auch size+, trans, behindert, schwarz, indigene oder People of Color sind, die von der Gesellschaft entsexualisiert und entmenschlicht werden, was ihren Zugang zu Sicherheit und Möglichkeiten der sexuellen Entdeckung einschränkt.

Es ist daher verständlich, warum sich sicher genug zu fühlen, um die eigene Sexualität oder die eigenen sexuellen Wünsche zu erkunden und zu bejahen, nicht für alle zugänglich ist, obwohl es ein grundlegendes Menschenrecht ist. Die Sex- und Beziehungsberaterin Dawn Serra sagt

„[S]icherheit ist eine Voraussetzung für Vergnügen“.

Wir wissen, dass Sicherheit auch eine Voraussetzung für Verbindung, sexuelle Entdeckung und Selbstausdruck ist, da all diese Aspekte Vergnügen, Verletzlichkeit und das Unbekannte beinhalten. Ohne Sicherheit wird man gezwungen, seine Prioritäten auf das Überleben statt auf das Gedeihen zu richten. In diesen Momenten sind Neugier, Erkundung und Vergnügen nicht möglich.

Der Weg zur sexuellen Selbsterkundung.

Viele sexuell vielfältige Menschen werden queer oder erkennen ihre sexuellen Wünsche in verschiedenen Lebensphasen und mehrmals im Laufe ihres Lebens. Die Entdeckung der eigenen sexuellen Identität oder Vorlieben ist eine lebenslange Reise voller Wendungen, Kurven und Hindernisse.

Das heteronormative Stereotyp, das mit der queeren und sexuell vielfältigen Reise verbunden ist, besagt, dass das Coming-out nur einmal auf einer geraden Zeitachse stattfindet. Dieser Glaube verstärkt Druck und Scham, obwohl die Realität weitaus nuancierter ist.

Coming-out ist ein Prozess des Lernens und der Akzeptanz. Menschen können zu verschiedenen Zeiten ihres Lebens unterschiedliche Wünsche oder Anziehungskräfte erkennen und auf diesem Weg vor verschiedenen Menschen in unterschiedlichen Kontexten kommen.

Menschen können neue Bezeichnungen ausprobieren, bis sie diejenige finden, die am besten zu ihrem jeweiligen Stand passt. Das könnte bedeuten, die Bezeichnung als lesbisch oder schwul auszuprobieren. Dieser Begriff könnte für eine Weile passen, oder es könnte sich anfühlen, als würde er nicht vollständig erfassen, wer sie sind, und sie könnten dann andere Terminologien erkunden oder neue Definitionen für sich selbst schaffen, ohne die Bedeutung eines anderen übernehmen zu müssen. Dies könnte beinhalten, sich als bisexuell zu identifizieren oder den viel breiteren, umfassenden Begriff queer zu verwenden.

Sie können auch viele Male bei verschiedenen Menschen zu verschiedenen Zeiten ihres Lebens kommen. Menschen könnten jedes Mal, wenn sie sich mit einer neuen Bezeichnung identifizieren, bei ihren vertrauenswürdigsten Gemeinschaften kommen oder wenn sie für sich selbst eintreten und andere bitten, ihre Identität korrekt zu bezeichnen oder jemanden bitten, die richtigen Pronomen zu verwenden.

Es kann auch Momente geben, in denen die Barrieren, queer zu sein oder Wünsche zu haben, dazu führen, diese Teile zu verstecken oder wegzuschieben und die Art und Weise, wie sie sich auf ihre sexuelle Identität beziehen, erneut zu ändern, nur um später Wege zu finden, Raum für diese Teile von sich selbst zu halten.

Wie viele andere Lebenserfahrungen, ob es ein Karriereweg, die psychische Gesundheit oder ein Heilungsweg ist, kann sich die Realität der Entdeckung der eigenen sexuellen Vorlieben oder Identität manchmal wie ein Schritt vorwärts und zwei zurück anfühlen oder manchmal wie eine Achterbahn ohne klares Ende oder Anfang. Zu erkennen und anzuerkennen, dass diese Variabilität für die Mehrheit üblich und erwartbar ist, kann eine unterstützende Praxis sein, um Stigma und Scham herauszufordern.

Obwohl sexuelle Orientierung und Kink-Identität zwei verschiedene Dinge sind, kann eine aktuelle Studie über die erste einige nützliche Einblicke in den selbstbejahenden Weg der sexuellen Entdeckung geben. Die Studie von 2018 über Kink-Identität zeigte, dass die Entwicklung sexueller Wünsche und sexueller Identität ein nicht-linearer Prozess ist, der sich über fünf Hauptphasen erstreckte. Eine kleine Gruppe von 292 Personen wurde gebeten, ihre Erfahrungen darüber zu teilen, wann sie zum ersten Mal merkten, dass sie sich für Kink interessierten, und wann sie sich als kinkige Person identifizierten.

1. Die erste Phase dieser Reise war durch frühe Begegnungen. Dies könnte ein Interesse oder eine Anziehung an Kink oder einen Fetisch beinhalten, aber ohne die Sprache oder das Konzept, es zu verstehen.
2. Darauf folgte die Erkundung mit sich selbst. Dies beinhaltete typischerweise die Entdeckung durch Fantasien, Masturbation, erotische Medien und das Erkunden körperlichen Vergnügens durch Berührung oder andere materielle Empfindungen.
3. Phase drei war die Bewertung dieser Vorlieben. Dies war oft der Punkt, an dem Menschen begannen, sich über die Bedeutung ihrer Vorlieben in der Gesellschaft zu informieren, und wo Stigma erkannt und verinnerlicht wird, was dazu führt, dass man sich abnormal oder beschämt fühlt. Innerhalb dieser Phase begannen Menschen auch, die Narrative um ihre Identität zu widerstehen oder herauszufordern und sich über ihre Erfahrungen zu informieren oder Unterstützung zu suchen, um sich selbst besser zu verstehen.
4. In Phase vier stellten die Forscher fest, dass Menschen begannen zu erkennen, dass sie nicht allein waren, und anfingen, Gemeinschaften mit ähnlichen Lebenserfahrungen zu suchen. Menschen forderten das Stigma und die Scham häufiger durch ihre Verbindungen zu anderen heraus oder besuchten Veranstaltungen, um ihrem Vergnügen Priorität einzudringen.
5. Die fünfte Phase war die Erkundung und Beteiligung an kinkigem Spiel oder Sex mit anderen. Viele glaubten, sie könnten sich als kinkig identifizieren, wenn sie ihre Erfahrungen mit anderen Menschen teilen konnten.

Obwohl die Ergebnisse dieser Studie Einblicke in einen Entdeckungsprozess boten, ist dieser keineswegs linear. Die Mehrheit der Menschen bewegt sich im Laufe ihres Lebens vor und zurück durch diese Phasen, abhängig von den Gemeinschaften, auf die sie Zugang haben, ihren Möglichkeiten zur kontinuierlichen Entdeckung, aber auch davon, wie viel Unterdrückung, Stigma oder Trauma sie ausgesetzt waren.

Es hob eine häufige Frage hervor, die auf diesen Wegen zu entstehen scheint: „Ist meine Sexualität oder meine sexuellen Vorlieben nur dann gültig, wenn ich sie mit einer anderen Person erlebt habe?“

Sexualität und sexuelle Vorlieben werden von jeder Person selbst definiert so sind ihre Identitäten und Wünsche unabhängig von Erfahrungen oder der Geschichte sexueller Partner gültig. Erfahrung oder Beweise sind niemals eine Voraussetzung dafür, dass eine Identität gültig ist.

3 Wege, unsere eigenen sexuellen Vorlieben zu bejahen.

1. Finde deine Gemeinschaft:

Das Überleben und Gedeihen in einer unterdrückenden Gesellschaft sollte nicht die Aufgabe einer einzelnen Person sein, trotz der Botschaften über Selbstfürsorge und die Arbeit an sich selbst. Unterdrückung, Stigma und erzwungene Heteronormativität sind systemische Probleme, die durch kollektiven Wandel angegangen werden müssen. Eine Gemeinschaft zu finden, geht nicht nur darum, einen sichereren Raum zu finden, um zu erkunden und von Menschen mit ähnlichen Erfahrungen unterstützt zu werden, sondern auch einen Ort zu sehen, an dem Repräsentation zu finden ist, um von anderen nicht-linearen Wegen zu lernen und gegenseitige Gemeinschaftspflege zu geben und zu erhalten, Ressourcen zu teilen und Akte der Mitgefühl auszudrücken.

2. Selbstfreundlichkeit und Widerstand gegen Dringlichkeit:

Die Praxis von Selbstfreundlichkeit und Selbstakzeptanz ist oft eine Herausforderung für diejenigen, die ein hohes Maß an verinnerlichtem sexuellem Stigma erleben. Selbstfreundlichkeit ist die Praxis, nicht wertend und neugierig gegenüber den eigenen Gedanken, Erfahrungen und Überzeugungen zu sein.

• Dies könnte bedeuten, sich selbst daran zu erinnern, dass es in Ordnung ist, einen nicht-linearen sexuellen Weg zu haben, und aktiv der Dringlichkeit zu widerstehen, dass der Prozess schnell sein sollte, indem man alle Gründe akzeptiert, warum dies ein langsamer, schwieriger Weg sein kann, der Zeit braucht.
• Es könnte bedeuten, all die Male zu validieren, an denen es sich zu schwierig oder unsicher anfühlte, zu kommen. Es könnte darum gehen, sich selbst die Erlaubnis zu geben, nicht zu wissen, welche Bezeichnung am besten passt, und die eigene Sexualität und die eigenen sexuellen Vorlieben selbst zu definieren.
• Oder es könnte die Erinnerung daran sein, dass man nicht alle Antworten über Identität oder Wünsche haben muss, und dass sich diese Dinge ändern können.
• Dies könnte auch beinhalten, sich selbst Freundlichkeit und Fürsorge zu zeigen, wenn man sich nervös oder unerfahren fühlt, und sich daran zu erinnern, dass die eigene Identität unabhängig von vergangenen, aktuellen oder zukünftigen Beziehungen gültig ist. Erfahrung ist keine Voraussetzung dafür, dass etwas wahr und gültig ist.

3. Vergnügen & Erkundung:

Dem Vergnügen Priorität einzuräumen, kann sowohl die sexuelle Identität als auch die Wünsche bejahen. Vergnügen ist das Recht von jedem, trotz der Hindernisse, der Unterdrückung und der Ungerechtigkeit, die existieren, um den Zugang und die Möglichkeiten zu einem bejahten sexuellen Leben einzuschränken. Es gibt große Kraft, Befreiung und Widerstand, die hier gefunden werden können.

• Dies könnte bedeuten, auf den Körper zu hören und ihm zu vertrauen, wenn er kommuniziert, was er will und was er nicht will.
• Es könnte bedeuten, Vergnügen zu nutzen, um unterdrückende Systeme herauszufordern, die bestimmten Menschen beibringen, dass sie keinen Anspruch auf Vergnügen haben.
• Schließlich kann Vergnügen einer der besten Wege sein, sich selbst tief zu verbinden und Sicherheit und Freude in seinem Körper und seinen Erfahrungen zu finden, unabhängig davon, was sie sind.

Pleasure Centred Sexology

Referenzen

LGBTQIA+ Health Australia. Health Report: Snapshot of Mental Health and Suicide Prevention Statistics for LGBTIQ+ People. April 2021. https://d3n8a8pro7vhmx.cloudfront.net/lgbtihealth/pages/549/attachments/original/1620871703/2021_Snapshot_of_Mental_Health2.pdf?1620871703

World Association for Sexual Health. Declaration of Sexual Rights. https://worldsexualhealth.net/wp-content/uploads/2013/08/Declaration-of-Sexual-Rights-2014-plain-text.pdf

Trajectories of Kink/Fetish Identity Development. Samuel D Hughes. 2018. University of California, Santa Cruz. https://altsexnycconference.org/wp-content/uploads/2018/04/Sam-Hughes-Developmental- Trajectories-of-KinkFetish-ID-Devt.pdf

Community Care https://mashable.com/article/community-care-versus-self-care

Radical Acceptance https://mashable.com/article/too-much-going-on?ck_subscriber_id=938327870

Resisting Urgency https://www.dawnserra.com/resisting-urgency