強制的な異性愛は私たちの性生活において大きな役割を果たしていますが、そうある必要はありません。
私たちは、ソマティックコーチであり、「F*ck Comphet Support Club」の共同創設者でもあるマーリー・リスに、この状況を変えるためのアドバイスを求めました。コンペットの意味、惹かれる気持ちとコンペットの違い、そして最高峰のサポートクラブの一つについて、ぜひお読みください。
コンペットとは何ですか？
ゲイやクエスチョニングのTikTokアカウントをフォローしているなら、この言葉を耳にしたことがあるかもしれません。強制的な異性愛（コンペット）とは、家父長制的でシスヘテロノーマティブな社会によって、女性やノンバイナリーの人々に対して異性愛が当然のこととして前提とされ、押し付けられているという理論です。この言葉を広めたのは、1980年にアディリアン・リッチが発表したエッセイ「強制的な異性愛とレズビアンの存在」です。このエッセイはパンデミック中にTikTokで拡散されました。Z世代やミレニアル世代のクィアやクエスチョニングの人々は、ヘテロノーマティブな条件付けと本物の惹かれる気持ちを区別するリッチの著作に魅了されています。私たちの多くは、ヘテロノーマティビティという言葉を耳にしたことがあるかもしれません。これは、異性愛が規範とみなされ、それがあらゆるジェンダーや性的指向の人々にどのような影響を与えるかという、より広範な概念です。一方、コンペットは、ジェンダーと性的指向の交差、そしてクィアの女性、トランスジェンダー、ノンバイナリーの人々が経験する重層的な抑圧を検証する、より具体的な理論です。つまり、コンペットはクィアの経験をよりインターセクショナルな視点から捉える理論なのです。
パンデミック中のカミングアウト
私を含め、多くの人にとってパンデミックは、立ち止まって、この世界で自分が本当は何者であり、どうありたいのかを深く考える機会でした。パンデミックを通じて多くの悲劇が起きた一方で、多くの人が、コンペットを強いる組織や環境から離れることで得られるメリットも同時に経験しました。超ヘテロノーマティブなオフィスでの仕事から離れた時間が、条件付けに打ち勝つための本物らしさを取り戻すのに十分な心の余裕を与えてくれたのかもしれません。コンペットは基本的に、「女性なら男性に惹かれるのが当たり前だ」とあなたに教えます。この非常に限定的なメッセージは、メディア、本、食卓、家族の集まり、宗教機関など、あらゆる社会化の場に浸透しています。パンデミック前は、私はコンペットに深く囚われていたため、ゲイのファンタジーや女性やノンバイナリーの人への片思い、男性に対する不安が、ゲイであることと何の関係があるのかさえ気づきませんでした。さらに、自己啓発や極端なスピリチュアル・バイパッシングによって形成された多くの場では、それが克服すべき傷であり、障害であり、トラウマの名残であると教えられてきました。また、自分の性的指向を認めることは、女性やノンバイナリーの人々が私のそばにいるのを嫌がるのではないかとも強く恐れていました。多くのクィアの人々が、加害者になることを恐れる気持ちを口にしているのを聞いてきました（これは内面化されたホモフォビアのサインです）。
こうした理由や他にも多くの理由から、クィアであることを当たりものとし、祝福する場に深く感謝しています。コンペットを紐解き、2SLGBTQIA+コミュニティや本物のサッピックな関係に没頭することで、レズビアンとして、自分が想像していた以上に自己愛とエンパワーメントを見つけることができました。
クィアであってもそうでなくても、コンペットを紐解くことで、自分自身へのより深い理解と、人生のあらゆる分野（性生活や人間関係も大いに含まれます）におけるより大きな解放感を得られます。どんなアイデンティティを持っていても、抑圧のシステムについて学び、関連する文化的メッセージをどのように内面化してきたかに気づくことが重要です。例えば、ファットフォビアについて学ぶことは、どんな体型であっても、誰もが身体への恥ずかしさやダイエット文化を脱ぎ捨てられるようサポートします。コンペットを紐解くことも同じです。私たち一人ひとりが、こうした期待が自分自身や人間関係、性生活の捉え方をどのように形作っているのかを理解することで、恩恵を受けられます。
コンペットの学習をどうやってやめるか？
1. 男性中心のパフォーマンスとしてのセックス vs. 本物の快感
男性に惹かれるべきだと教えられるだけでなく、女性やノンバイナリーの人々は、男性を喜ばせるために存在していると繰り返し教えられます。男性のために服を着て、男性に好かれるように話し、男性の承認を求め、男性よりも目立たないようにするよう教えられます。性生活においては、これが快感の大きな不均衡につながります。ヘテロノーマティビティは、魅力的な、十分なパートナーとして認識されるために、男性の快感に最大限の時間、エネルギー、努力を注ぐよう私たちに教えます。例えば、性的スクリプトは、男性が終わるまでセックスは終わらないと教えています（この点については3でさらに詳しく説明します）。また、この不均衡はオーガズム・ギャップにも表れています。異性間のセックスにおいて、女性は65%の割合でオーガズムを経験すると報告しているのに対し、男性は95%の割合で絶頂に達します（Broster, 2020）。逆に、Archives of Sexual Behaviorの調査によると、レズビアンはオーガズムを経験する割合がはるかに高く、86%の割合で絶頂に達すると報告しています（Frederick, 2018）。
クィアの人々は、コンペットを紐解き、関わるすべての人々の快感を最大化する方法を見出していることは明らかです。また、私たちの多くが性教育を主流のポルノグラフィーから受けていることも認めなければなりません。それは通常、シスヘテロノーマティブ極まりなく、パフォーマンス的で、間違いなく男性の快感を中心に据えています。パフォーマンス的な快感は、偽の喘ぎ声、偽のオーガズム、加工された性器の写真、そして身体的多様性の欠如によって表現されます。つまり、パフォーマンスとしてのセックスは、男性を満足させ、喜ばせることと本当に深く関係しています。より本物の快感の表現へと移行するために、女性やノンバイナリーの人々は、なぜ自分たちの快感を軽視する一方で、男性の快感を優先するように教えられてきたのか、その理由について考えることができます。理想的には、外見やパフォーマンスに囚われるのではなく、自分がどのように感じるかに焦点を当てるようになり、そこで2つ目のポイントにつながります……
2. シスヘテロノーマティブな「すべき」vs.欲望に基づいた決断
「すべき」とは、文化が期待や強制的な慣習として私たちに規定するすべてのことです。これまで見てきたように、そこには女性やノンバイナリーの人々が男性を喜ばせ、承認を得るよう求める圧力も大いに含まれています。コンペットを紐解き始め、自分にとって何が本当に本物で快感なのかを好奇心を持って探るようになると、社会的なサインに注目するのではなく、自分自身の身体のサインに頼るプロセスを経なければなりません。ナゴスキー博士の著書Come as You Areでは、女性器を持つ人が社会的なサインや状況（つまり、「テレビでポルノが流れているから、今興奮しているのは当然だ！」）を通じて惹かれる気持ちを認識するように条件付けられている一方で、男性器を持つ人は生理的な変化（つまり、「勃起しているから、興奮しているんだ！」）を通じて惹かれる気持ちを認識するように教えられていると説明されています。コンペットを強いるメッセージがどれほど目立っているかを考えると、これがクィアやクエスチョニングの女性器を持つ人々にとってどれほど混乱を招くものなのかが理解できます。基本的に、自分自身の生理的な興奮のサインに気づくのが得意でない場合、私たちは興奮を正当化するために周囲の文化に頼ることになってしまいます。
私が「自分がゲイだと気づかなかった」ケースでは、全く惹かれる気持ちを感じない経験が山ほどあったにもかかわらず、男性が私に興味を示し、部屋を見回して友達が「うん、彼はかわいいよ！」と言っていると、私はそれらの社会的なサインを自分自身の性的関心だと解釈していました。したがって、コンペットを紐解くには、性的合図を自分以外の外側に求めるのをやめ、代わりに自分がどのように感じるかに焦点を当てる必要があります。これは、自分自身の興奮のサインを学び、身体の中で何を感じているかに気づき、惹かれる気持ちを感じたときに呼吸をすることを意味します。また、アディリアン・リッチがエッセイで説明しているように、不安と惹かれる気持ちの違いを学び取ることも意味します。大切なのは、自分の「YES」と「NO」がどのような感覚なのかを知ることです。
私のカミングアウトの道のりにおける大きな瞬間は、Am I a Lesbian masterdoc（基本的には包括的な「私はゲイ？」クイズ）を読んでいたときに訪れました。そこには、1）パートナーと男性と一緒に多くの時間を過ごすことが自分にとってどう感じられるかを考えるという部分があります。セックスだけではなく、一緒に暮らしたり、毎晩一緒に眠りについたり、そういったことを考えてみてください（一夫一妻制の前提については少し時代遅れかもしれませんが、それでも私にとってはとても役立ちました）。2）それらすべてを女性やノンバイナリーの人とすることが自分にとってどう感じられるかを考えるという部分です。前者について考えたとき、私は文字通り息が詰まり、胸に大きな圧力がかかっているように感じました。逆に、後者について考えたとき、羽を広げる蝶のような気分になりました。楽に呼吸ができ、喜びと自由を感じました。感覚と感情にこれほど焦点を当てたことで、私は初めて、自分のクィア性の現実を心から認めることができました。身体で何が起きているかに焦点を当てることを学ぶことは、ソマティック・アウェアネスの実践であり、性生活を改善する上で大きな役割を果たします！身体の感覚に気づき、自分の身体で何が本当に心地よいのかに慣れることで、快感を劇的に増幅できます。シスヘテロノーマティブな社会的なサインに頼ることから離れ、代わりに身体の感覚に焦点を当てることは、その再獲得のための大きな基盤となります。
3. 性的なスクリプト vs. 多様化されクィア化されたセックス
これまで見てきたように、コンペットは自然なものではなく、実際には社会的に規定されたものです。コンペットは、「彼氏はどこ？」や「うちの息子は素敵だから、二人を紹介すべきだわ！」といったコメントにその醜い姿を見せます。それらはすべて、異性愛への期待を繰り返し思い出させるような思い込みに満ちています。うわっ。こうした期待は、性的スクリプトを通じて実際の性生活にも現れます。性的スクリプト理論とは、性的行動は、性的マナーや特定の状況をどのように解釈するかを教えてくれる広範な事前の学習の結果であるという考えです。この概念によると、私たちは性的行動の誰が、何を、いつ、どこで、なぜ行うのかを教えてくれる精巧なスクリプトを皆学んできました（Hyde, 1994）。例えば、女性は特定の年齢や外見の男性と一緒であるべきだという期待が含まれるかもしれません。それは、性的関係における出来事の順序（つまり、キス、愛撫、フィンガー、ブロー、挿入）さえもあらかじめ決定しています。大意はわかりますか？
セックスをクィア化する力
コンペットを紐解くとき、私たちは基本的にスクリプトから外れ、自分たちでルールや順序を作る機会を得ます。スクリプトに従うのではなく、自分自身の本当の好き嫌いを認めなければ、自分たちだけの性的体験を作り出すことはできません。自己快感、セックス・トイ、ソマティック・アウェアネスを育むことは、そうした欲求や境界線を発見する上で大きな役割を果たします。セックスをクィア化することは、違いを受け入れる力を与えてくれますが、シスヘテロノーマティブな性的スクリプトは、快感を経験する方法は2つしかない（女の子の方法と男の子の方法。ブー）。と教えてくれます。スクリプトを捨てることで、私たちは誰もが異なり、セックスをワンサイズフィットオールのマニュアルにすることはできないと気づき始めます。
セックスをクィア化することは、同意も強化します。前述のスクリプト化された出来事の順序には、与えることと受け取ることが義務化されている要素があります。コンペットを捨てるための大きな部分とは、何が自分にとって本当にうまくいき、何がうまくいかないのかを考えることです。だからこそ、私たちはクィアの人々が「トップ」や「ボトム」といった性的アイデンティティに誇りを持っているのを目にします。このような多様性は、思い込むのではなく、尋ねて確認することを私たちに強いるものであり、それによって多くの不快感や境界線の侵害を避けることができます。トラウマに配慮したクィア化されたセックス、イェーイ！！
さて、リソースをご紹介します。
この3つのポイントが、最高にホットなセックスのためにコンペットを深く紐解くことに、あなたをインスパイアしてくれることを願っています。私は、強制的な異性愛に関するプログラミングを解体することが、私の性生活を変え、快感を何百万通りも強化したと確信しています。パートナーとのセックスにおける私のあり方が変わっただけでなく（ボトム・プライド！！）、自己快感におけるあり方さえも進化しました。社会的なサインに焦点を当てることからソマティック・アウェアネスへと移行したことで、私は自分の本物の快感と欲望によって形作られた、よりトラウマに配慮した経験を持つことができるようになりました。
コンペットを紐解くためのリソースを探していたり、同じような道のりを歩んでいる志を同じくするクィアやクエスチョニングの人々とつながりたい場合は、ぜひF*ck Comp Het Support Clubをチェックしてください！これは、私とクィアのセックス・エデュケーター（そして親友！）であるEva Bloom（別名 @whatsmybodydoing）によって作成された2SLGBTQIA+コミュニティの場です。私たちは、毎月のガイド付きコールを特徴とする24時間365日のバーチャルDiscordコミュニティに、世界中からメンバーを歓迎しています。詳細はこちらから確認して、クラブに参加してください。質問がある場合は、IGまたはTikTokで私にメッセージを送ってください @marleeliss 。忘れないでください、あなたは本物の、活気に満ちた、コンペットのない快感に根ざした人生と性生活を得るに十分な価値があります。
マーリー・リスの略歴：
私はセンシュアル・リクレイマティブ・コーチ、受賞歴のあるスピーカー、著者、そして修復的司法の擁護者です。また、レズビアンであり、きらめきを愛するユダヤ人フェミニストであり、先駆者でもあります。私は、私の性的暴行事件が裁判を通じて修復的司法で結末を迎えた北米初の事例となったとき、司法制度において歴史を作りました。それ以来、私は数百人の女性やノンバイナリーの人々がセンシュアリティと身体化されたリーダーシップを取り戻すためのコーチをしてきました。私はForbes、HuffPost、Buzzfeed、Mel Robbins Show、Alexis HainesとのRecovering from Reality podcast、その他でも私の声を共有してきました。私のすべてのプレスやメディア掲載はこちらに掲載されています。スピーカーとして、私は米国軍の性的暴行対応チーム、ジェンダーに基づく暴力を終わらせるための国家行動計画のエリートパネル、フォーダム法科大学院などに向けてプレゼンテーション／コンサルティングを行ってきました。現在、私の物語はKelsey Darragh監督によるドキュメンタリー制作中です。詳細はwww.marleeliss.comでご覧ください。
参考文献：
Broster. (2020). What is the Orgasm Gap? Forbes. https://www.forbes.com/sites/alicebroster/2020/07/31/what-is-the-orgasm-gap/?sh=30af10b60f8e
Frederick, D.A., John, H.K.S., Garcia, J.R. et al. Differences in Orgasm Frequency Among Gay, Lesbian, Bisexual, and Heterosexual Men and Women in a U.S. National Sample. Arch Sex Behav 47, 273–288 (2018). https://doi.org/10.1007/s10508-017-0939-z
Hyde, Janet Shibley. (1994). Understanding human sexuality. New York :McGraw-Hill,
