『Little Rabbit』の著者アリッサ・ソングスィリデイは、異性愛関係のように見える関係におけるクィア・アイデンティティの個人的な経験を語ります。
快楽やセクシュアリティを探求する上での大きな障壁の一つは、教育やポップカルチャーなど、私たちが成長する過程で目にしてきた性別二元論的な物語そのものです。こうした物語は、私たちが本当の自分を発見するのではなく、特定の期待や振る舞いに合致する役割に縛られるようにします。私たちの中には、自分自身の経験やアイデンティティは正当なものではないと感じてしまう人もいます。
「ストレート前提」とは？
これは、特にストレートに見える、あるいはストレート前提の関係において強く感じられます。クィアやキンキーをテーマにした教育プラットフォームであるShrimp Teethは、この二つの違いを次のように明確に説明しています。
'[...] 安全や特権、その他の理由から、意図的にストレートに見えるように振る舞う人々を指す言葉として「ストレート・パッシング」という言葉を使います。対照的に、「ストレート前提」という言葉は、異性愛的な外見を模倣する関係にいるクィアの人々が、他者によって存在しないものとされることを指します.'
アリッサの経験
正直に言って、異性愛関係のように見える関係でクィアであることは、良い意味でも悪い意味でも、時として頭が混乱するような感覚を伴います。良い点としては、身体全体が快楽を感じる器官であり、セクシュアリティの限界は、これまで聞かされてきた物語や、社会が私たちに押し付ける性的スクリプトによって決まるものではないと理解できたことです。もう一つ良い点もあります。女性が男性とどのように関わるべきか、その逆もまた然りかという、文化に深く根ざしたくだらぬ価値観を、より敏感に察知できるようになったことです。私は、パートナーとの関係について好奇心を持ち、その都度柔軟に対応することで、自由さとオープンさを見出しました。曖昧さや変化を恐れない人と一緒にいられることを、嬉しく思います。
しかし、実際にはそうではないのにストレートに見えることは、孤独や疎外感をもたらすこともあります。私は、自分のほんの一部しか世界には見えていないとよく感じます。今もなお私を悩ませる不安があります。多様なジェンダーを求める自分や、伝統的な異性愛女性の役割に違和感を抱く自分という側面が、外の世界でまったく認められないとしたら、それはやがて萎えて消えてしまうのだろうか？シスジェンダーの男性に恋をしたことで、私は自分自身を裏切っているのだろうか？非常に個人的なことで、必ずしも選択できるものでもないことが、私の過去や惹かれるもの、そしてより公正な世界にするために変化が必要だという価値観や信念を、どのように損なうことができるのだろうか？
バイ・イレイジャーを経験する
文化がゲイであることやストレートであることを、バイセクシュアルな人の中にもある二つのアイデンティティとして、互いに排他的で同時に一つしか存在できないものとして提示することがよくあります。そのため、バイ・インビジビリティ、あるいはより穏やかに見えても依然として悪意のあるバイ・コンデセンション（バイセクシュアルを軽視する態度）へとつながるのです。まるで私のセクシュアリティがストレートとゲイという二つの面を持つコインのようで、片方が上を向いているときはもう片方が地面に押しつけられているかのようです。でも、私の欲望は互いに争っているとは思いません。
私のセクシュアリティは、スイッチのようにオンとオフができるものではありません。むしろ、大きく複雑な問いであり、世界との絶え間ない対話のように感じられます。
争いはむしろ、私が自分自身をどのように理解しているか、そして他人が私をどのように理解しているかの間で起こります。単なる見知らぬ人だけでなく、身近な人たちとの間でもです。この争いが終わったとは言いませんが、今はようやく、なんとか生活していける新しい休戦状態に達したのだと思います。そこに至るまでには長い時間がかかりました。他者には、私が実際に感じているありのままの姿ではなく、矛盾だらけの大きな塊として映るだろうということを受け入れるには。ありのままの私は、広がりと開放性に満ち、時々少し混沌としているのです。
ジェンダー表現
そうなる前は、ストレートに見える関係を補うように、女性的な表現をすべて抑え込んでいました。ドレスを着たり、爪にマニキュアを塗ったり、ジュエリーを身につけたりはしませんでした。代わりに、誰かのゴミ箱で見つけた安っぽい自転車用ショーツやオーバーサイズのメンズシャツ、また別の人から見つけたサイズの合わないジーンズを履いていました。軽薄だとか不必要だと思われるような装飾を自分に許したら、抽象化された男性の視線に応えることになると思いました（パートナーの実際の視線も、私の新しいヘアスタイルや、ついにひどく欠けた前歯にキャップをはめたときのように、私にとって重要なディテールだと感じるものを時々見過ごすことがありますが、それは評価の眼差しでもありました）。
私は自分自身を絶えず監視し続け、時には他人の評価にその手助けを求めました。本当に自分でコンブチャを仕込んで飲むことや部屋を掃除することを楽しんでいたのか、それとも女性化された労働に洗脳されていただけなのだろうか？地味で実用的な服装をしていれば、一部の人を他者より価値があるとする社会がもたらす、極めて現実的な危険や害から身を守れるのだろうか？ゴミ箱で見つけたズボンを履いていれば、無意識にヘテロノーマティビティに埋没するのを防げるのだろうか？
この時期の私は、自分を少し苦しめていたことは認めます。あらゆる決断をありえないほど高い基準に照らし合わせ、失敗するたびに自分を責め続けました。朝食に何を食べるかといった些細な決断に一日中費やしていたため、創造性や仕事、性生活は疎かになりました。私は自分を少し苦しめていたのです。恋愛関係であれそうであれ、多くの私たちが、世界の真の不公正を和らげることにはほとんど役立たない、ありえない想像上の基準を互いに押し付けていたため、人間関係も損なわれていました。
物語を打ち破る
パンデミックの初期、ロックダウンが始まった頃、誰も私を見ることができないため、私は違う服装を始めました。多くの人がそうであったように、私も人間同士の交流から得られる満足感をオンラインの委託販売で一時的に補い、ストレス発散のためにフリルたっぷりのドレスを大量に購入しました。（ちなみに、この危機的な時期に『Little Rabbit』の初稿を書きました）。 パートナーと猫以外にはもう自分を見せる必要がなくなったので、服装を少し変えて遊んでみました。そして、他人が私に対して抱く思い込みが、私が自分自身をどのように捉えるかに、いかに影響を与えていたのかを初めて真剣に考えました。外部の評価にどの程度コントロールを委ねたいのか、そしてそれが自分のアイデンティティを言葉にするうえにどの程度影響を与えているのかを、見直し、再交渉し始めました。ずっと家にいることの驚くべき副作用は、自分自身にとって一貫性があるために、他人に完全に理解される必要はないと気づいたこと、そして自分を魅力的に感じさせない服を着て過剰に補うことはまったく無意味で、世界のためにもならないと気づいたことでした。
他人の意見から遮断された感覚遮断タンクのようなこの奇妙な経験は、私にとって不思議なほど変革的なものでした。この変化が永遠に続くと願いたいものですが、もちろん人生に永遠などありません。魅力的に感じられる服装をするとき、私は今でも立ち止まって自問します――これは誰のためのものだろうか？クィアな人たちに拒絶されるかもしれないという単純な恐怖から、クィアであることを受け入れることを今でも怖がることがよくあります。そして、関係で困難に直面したときには、いつも頭の中に「もしも」が浮かびます――女性と付き合っていたら、あるいは別のジェンダーの人と付き合っていたら、もっと楽だったのだろうか？
しかし、年を重ね、自分自身や他人のことをより深く知る中で得られたのは、こうした「もしも」は、税金や死と同じように普遍的なものであり、あらゆる関係には固有のリスクが伴うという気づきです。このことを理解し、ただ望み、生きていることから生じる複雑な状況を受け入れることだけが、私が知る唯一の前に進む方法です。
アリッサ・ソングスィリデイのデビュー小説は、クリエイティブな男性と恋愛（そして従順）の関係にあるバイセクシュアルな作家の目を通して描かれた、欲望、快楽、性的アイデンティティをめぐる成長物語です。本書では、バイ・イレイジャー、そして自分自身や周囲の人々に対して自分のクィア性を証明しなければならない女性の経験を丁寧に描いています。『Little Rabbit』は、私たちが愛する性的政治とエロティシズムを結びつけています。さらに、アーティストたちに焦点を当て、言葉と動きを官能的に融合させた表現は、私たち自身のクリエイティブなバイブレーターコレクションを思い出させてくれます。
『Little Rabbit』とは？
