Zwangsheterosexualität spielt eine große Rolle in unserem Sexualleben, und das sollte sie nicht.
Wir haben Marlee Liss, eine somatische Coachin und Mitgründerin des F*ck Comphet Support Club, gebeten, einige Tipps zu teilen, wie man das ändern kann. Erfahre mehr über die Bedeutung von Comphet, das Verständnis von Anziehung vs. Comphet und einen der besten Support-Clubs überhaupt.
"Wenn ich auf mein Leben zurückblicke, könnte ich wahrscheinlich tausend Gründe nennen, warum es 26 Jahre dauerte, bis ich realisierte, dass ich lesbisch bin. Aber die größte Hürde, meine authentische queere Identität zu erkennen und anzunehmen, war die Zwangsheterosexualität – auch bekannt als Comphet" (Liss, 2022).
Was ist Comphet?
Wenn du auf queeren oder suchenden TikTok-Kanälen unterwegs bist, kennst du diesen Begriff vielleicht schon. Zwangsheterosexualität ist die Theorie, dass Heterosexualität von einer patriarchalen und cis-heteronormativen Gesellschaft Frauen und nicht-binären Menschen zugeschrieben und aufgezwungen wird. Der Begriff wurde von Adrienne Rich in ihrem 1980 veröffentlichten Essay „Zwangsheterosexualität und lesbische Existenz” populär, der während der Pandemie auf TikTok viral ging. Queere und suchende Menschen aus der Generation Z und den Millennials sind von Richs Arbeit fasziniert, die zwischen heteronormativer Konditionierung und authentischer Anziehung unterscheidet. Viele von uns kennen vielleicht den Begriff Heteronormativität, ein breiteres Konzept darüber, wie Heterosexualität als Norm angesehen wird und wie sich dies auf Menschen aller Geschlechter und sexuellen Orientierungen auswirkt. Comphet hingegen ist eine spezifischere Theorie, die die Schnittmenge von Geschlecht und sexueller Orientierung sowie die Erfahrung multipler Unterdrückung queerer Frauen, trans und nicht-binärer Menschen untersucht. Comphet ist also eine Theorie, die einen intersektionaleren Blick auf queere Erfahrungen wirft.
Coming-out während der Pandemie.
Für viele, wie für mich, war die Pandemie eine Zeit, in der wir innehalten und tief darüber nachdenken konnten, wer wir eigentlich sind und wer wir in dieser Welt sein wollen. Während während der Pandemie viele Tragödien geschah, erlebten viele gleichzeitig die Vorteile einer Pause von der ständigen Präsenz in Institutionen und Umgebungen, die Comphet erzwingen. Die Zeit fernab der Arbeit in einem äußerst heteronormativen Büro hat vielleicht genug Raum geschaffen, damit Authentizität die Konditionierung überlagern konnte. Comphet sagt dir im Grunde, dass Anziehung zu Männern der Standard ist, wenn du eine Frau bist. Diese sehr einschränkende Botschaft sickert in alle Arten von Sozialisationsinstanzen ein, sei es Medien, Bücher, Esstische, Familientreffen oder religiöse Institutionen. Bis zur Pandemie war ich so tief in Comphet verstrickt, dass ich nicht einmal erkannt habe, dass queere Fantasien, Schwärmereien für Frauen und nicht-binäre Menschen und Angstgefühle gegenüber Männern etwas mit dem Schwärmen für Männer zu tun hatten. UND viele Räume, die von persönlicher Entwicklung und extremem spirituellem Bypassing geprägt waren, haben mich gelehrt, dass dies eine Wunde, eine Blockade, ein Überbleibsel von Trauma war, das es zu überwinden galt. Ich hatte auch große Angst davor, dass die Bekundung dieser sexuellen Orientierung dazu führen würde, dass sich Frauen und nicht-binäre Menschen in meiner Nähe unwohl fühlen. Ich habe so viele queere Menschen gehört, die diese Angst vor dem Vorwurf der Übergriffigkeit teilen (das ist: internalisierte Homophobie).
Aus diesen und vielen weiteren Gründen bin ich zutiefst dankbar für Räume, die queere Identität normalisieren und feiern. Comphet zu entpacken und mich in die 2SLGBTQIA+-Community und eine authentische sapphische Beziehung einzutauchen, hat mir ermöglicht, mehr Selbstliebe und Empowerment als Lesbe zu finden, als ich je für möglich gehalten hätte.
Ob du queer bist oder nicht, das Entpacken von Comphet kann dir helfen, ein tieferes Verständnis von dir selbst zu entwickeln und ein stärkeres Gefühl der Befreiung in allen Bereichen deines Lebens zu erlangen (das Sexualleben und Beziehungen ganz besonders eingeschlossen). Unabhängig von deiner Identität ist es wichtig, sich über Unterdrückungssysteme zu informieren und zu erkennen, wie du verwandte kulturelle Botschaften verinnerlicht hast. Zum Beispiel kann das Wissen über Fatphobie allen dabei helfen, Körperscham abzulegen und die Diätkultur hinter sich zu lassen, ganz gleich, in welchem Körper man lebt. Das Gleiche gilt für das Entpacken von Comphet: Wir alle können davon profitieren, zu verstehen, wie diese Erwartungen unser Selbstbild, unsere Beziehungen und unser Sexualleben prägen.
Wie lernt man Comphet wieder ab?
1. Performativer, männlicherfokussierter Sex vs. authentisches Vergnügen.
Neben der Lehre, dass wir von Männern, Frauen und nicht-binären Menschen angezogen sein sollten, wird uns immer wieder beigebracht, dass wir dazu da sind, Männern zu gefallen. Uns wird beigebracht, uns für Männer zu kleiden, so zu sprechen, dass es Männer anspricht, die Zustimmung von Männern zu suchen und weniger Raum einzunehmen als Männer. In unserem Sexualleben äußert sich dies in einem großen Ungleichgewicht des Vergnügens. Heteronormativität lehrt uns, maximal Zeit, Energie und Mühe in das Vergnügen eines Mannes zu stecken, um als begehrenswerte, „gute genug“ Partnerin wahrgenommen zu werden. Zum Beispiel lehren uns sexuelle Skripte, dass der Sex erst beendet ist, wenn der Mann fertig ist (dazu werden wir in Punkt 3 noch näher eingehen). Wir sehen dieses Ungleichgewicht auch im Orgasmus-Gap zum Ausdruck kommen: Bei heterosexuellem Sex berichten Frauen, dass sie in 65 % der Fälle einen Orgasmus erleben, während Männer in 95 % der Fälle kommen (Broster, 2020). Umgekehrt berichten Lesben laut einer Umfrage der Archives of Sexual Behavior von deutlich häufigeren Orgasmen und kommen in 86 % der Fälle (Frederick, 2018).
Es ist klar, dass queere Menschen herausgefunden haben, wie man Comphet entpackt und das Vergnügen für alle Beteiligten maximiert. Wir müssen auch anerkennen, dass viele von uns ihre Sexualaufklärung aus dem Mainstream-Pornografie beziehen, die typischerweise extrem cis-heteronormativ ist und performativ sowie eindeutig auf das Vergnügen von Männern ausgerichtet ist. Performatives Vergnügen äußert sich durch künstliches Stöhnen, künstliche Orgasmen, retuschierte und bearbeitete Genitalien sowie kaum oder gar keine Körpervielfalt. Performativer Sex hat also wirklich VIEL damit zu tun, Männer zu besänftigen und ihnen zu gefallen. Um zu authentischeren Ausdrucksformen von Vergnügen zu finden, können Frauen und nicht-binäre Menschen darüber nachdenken, warum uns beigebracht wird, das Vergnügen von Männern zu priorisieren und unser eigenes abzuwerten. Idealerweise können wir uns darauf konzentrieren, wie wir uns fühlen, anstatt uns mit Aussehen und Performance zu beschäftigen, was uns zu Punkt zwei führt…
2. Cis-heteronormative „Sollten“ vs. verlangengetriebene Entscheidungen.
Ein „Sollte“ ist alles, was unsere Kultur uns als Erwartung oder verpflichtende Praxis vorschreibt. Wie wir bereits besprochen haben, gehört dazu auch der Druck auf Frauen und nicht-binäre Menschen, Männern zu gefallen und ihre Zustimmung zu suchen. Wenn wir beginnen, Comphet zu entpacken und neugierig darauf werden, was sich für uns wirklich authentisch und angenehm anfühlt, müssen wir lernen, uns auf die Signale unseres eigenen Körpers zu verlassen, anstatt uns auf soziale Signale zu konzentrieren. In Dr. Nagoskis Buch Come as You Are erklärt sie, dass Menschen mit Vulva darauf konditioniert sind, Anziehung durch soziale Signale und den Kontext zu erkennen (z. B. „Es ergibt Sinn, dass ich gerade erregt bin, weil im Fernsehen Porn läuft!“), während Menschen mit Penis darauf geschult sind, Anziehung durch physiologische Veränderungen zu erkennen (z. B. „Ich habe eine Erektion, ich muss wohl erregt sein!“). Wenn wir uns die Dominanz von Botschaften ansehen, die Comphet erzwingen, beginnen wir zu verstehen, wie verwirrend das für queere und suchende Menschen mit Vulva sein muss. Im Grunde genommen, wenn wir keine Experten darin sind, unsere eigenen physiologischen Erregungssignale zu erkennen, verlassen wir uns am Ende auf die Kultur um uns herum, um unsere Erregung zu rechtfertigen.
In meinem Fall, als ich noch nicht wusste, dass ich lesbisch bin, bedeutete das, dass ich viele Erfahrungen hatte, bei denen ich überhaupt keine Anziehung spürte, aber wenn ein Mann sich für mich interessierte und ich in den Raum sah und meine Freunde sagten: „Ja, er ist süß!“, interpretierte ich diese sozialen Signale als mein eigenes sexuelles Interesse. Daher erfordert das Entpacken von Comphet, dass wir aufhören, außerhalb von uns nach einem sexuellen grünen Licht zu suchen, und uns stattdessen darauf konzentrieren, wie wir uns FÜHLEN. Das bedeutet, dass wir die Zeichen unserer eigenen Erregung studieren, bemerken, was wir in unseren Körpern fühlen, und tief durchatmen, wenn wir Anziehung spüren. Es bedeutet auch, zu lernen, zwischen Angst und Anziehung zu unterscheiden, wie Adrienne Rich in ihrem Essay darlegt. Es geht darum, zu wissen, wie sich dein JA und dein NEIN anfühlen.
Ein wichtiger Moment auf meiner Coming-out-Reise war, als ich das Am I a Lesbian Masterdoc las (im Grunde ein umfassender „Bin ich lesbisch?“-Test). Es gibt einen Teil, in dem du aufgefordert wirst, dir vorzustellen, wie du dich fühlen würdest, wenn du viel Zeit mit einem Mann in einer Beziehung verbringen würdest. Denke nicht nur an Sex, sondern auch daran, ein Haus zu teilen, jede Nacht gemeinsam einzuschlafen und so weiter (Ich weiß, es ist in seinen monogamen Annahmen etwas veraltet, aber es war trotzdem SO hilfreich für mich). 2) Stell dir vor, wie du dich fühlen würdest, wenn du all das mit einer Frau oder einer nicht-binären Person tun würdest. Als ich an das Erste dachte, fühlte ich mich buchstäblich erstickt, als würde ein enormer, erdrückender Druck auf meiner Brust lasten. Umgekehrt fühlte ich mich beim zweiten Gedanken wie ein Schmetterling, der seine Flügel ausbreitet. Ich konnte leicht atmen und fühlte mich freudig und frei. Diese starke Konzentration auf Empfindungen und Gefühle ermöglichte es mir, zum ersten Mal die Realität meiner Queerness wahrhaftig anzuerkennen. Zu lernen, sich auf das zu konzentrieren, was in deinem Körper passiert, ist eine Praxis der somatischen Wahrnehmung, die eine große Rolle dabei spielt, dein Sexualleben zu verbessern! Körperempfindungen wahrzunehmen und sich vertraut zu machen damit, was sich in deinem Körper wirklich gut anfühlt, kann dein Vergnügen enorm verstärken. Sich von der Abhängigkeit von cis-heteronormativen sozialen Signalen zu lösen und sich stattdessen auf Körperempfindungen zu konzentrieren, bietet eine wichtige Grundlage für diese Rückeroberung.
3. Sexuelle Skripte vs. Diversifizierung und Queering von Sex.
Wie wir bereits besprochen haben, ist Comphet nicht natürlich, sondern wird tatsächlich gesellschaftlich vorgeschrieben. Comphet zeigt sein hässliches Gesicht in Kommentaren wie „Wo ist dein Freund?“ und „Mein Sohn ist so toll, ich sollte euch beide vorstellen!“. Es ist alles voll von Annahmen, die uns immer wieder an die Erwartungen an Heterosexualität erinnern. Ugh. Diese Erwartungen zeigen sich auch in unserem tatsächlichen Sexualleben durch sexuelle Skripte. Die Theorie der sexuellen Skripte besagt, dass sexuelles Verhalten das Ergebnis umfangreicher vorheriger Lernprozesse ist, die uns sexuelle Etikette und die Interpretation bestimmter Situationen beibringen. Nach diesem Konzept haben wir alle ein aufwendiges Skript gelernt, das uns sagt, wer, was, wann, wo und warum sexuelles Verhalten ausübt (Hyde, 1994). Zum Beispiel könnte dies die Erwartung beinhalten, dass Frauen mit Männern eines bestimmten Alters und Aussehens zusammen sein sollten. Es bestimmt sogar die Reihenfolge der Ereignisse innerhalb einer sexuellen Dynamik vor (z. B. küssen, dann streicheln, dann fingern, dann blowen, dann penetrieren). Verstehst du den Kern?
Die Kraft des Queering von Sex.
Wenn wir Comphet entpacken, verlassen wir im Grunde das Skript und geben uns die Möglichkeit, unsere eigenen Regeln und Abläufe zu schaffen. Wir müssen unsere echten Vorlieben und Abneigungen annehmen, um unsere eigenen sexuellen Erfahrungen zu schaffen, anstatt einem Skript zu folgen. Selbstbefriedigung, Sexspielzeug und der Aufbau von Kapazitäten für somatische Wahrnehmung können eine große Rolle dabei spielen, diese Wünsche und Grenzen zu entdecken. Queering von Sex befähigt uns, Differenz zu umarmen, während cis-heteronormative sexuelle Skripte uns lehren, dass es nur zwei Arten gibt, Vergnügen zu erleben (die Art eines Mädchens und die Art eines Jungen. Booooo). Indem wir das Skript hinter uns lassen, beginnen wir zu erkennen, dass jeder anders ist und Sex nicht zu einem Einheits-Handbuch gemacht werden kann.
Queering von Sex verbessert auch die Einwilligung. In der oben genannten Skriptfolge gibt es eine Komponente des obligatorischen Gebens und Empfangens. Ein wichtiger Teil des Hinterlassens von Comphet besteht darin, darüber nachzudenken, was wirklich für dich funktioniert und was nicht. Deshalb sehen wir queere Menschen, die stolz auf sexuelle Identitäten wie „Top“ oder „Bottom“ sind. Diese Vielfalt zwingt uns, nachzufragen und uns abzusichern, anstatt Annahmen zu treffen, was uns hilft, eine Menge Unbehagen und Grenzüberschreitungen zu vermeiden. Yay für trauma-informierten, queered-up Sex!!!!!
Jetzt zu einigen Ressourcen.
Ich hoffe, dass diese drei Punkte dich dazu inspirieren, Comphet im Namen von HEISSEN, HEISSEN SEX tiefgreifend zu entpacken. Ich habe absolut festgestellt, dass das Dekonstruieren von Programmierungen rund um Zwangsheterosexualität mein Sexualleben verändert und mein Vergnügen auf eine Million Arten verbessert hat. Nicht nur hat sich die Art verändert, wie ich im Partnerschlaf auftrete (BOTTOM PRIDE!!!!!), sondern sogar die Art, wie ich mich selbstbefriedige. Der Wandel von der Konzentration auf soziale Signale hin zur somatischen Wahrnehmung hat es mir ermöglicht, trauma-informiertere Erfahrungen zu haben, die von meinem echten Vergnügen und Verlangen geprägt sind.
Wenn du nach Ressourcen suchst, um Comphet zu entpacken, und dich mit gleichgesinnten queeren und suchenden Menschen verbinden möchtest, die sich auf einer ähnlichen Reise befinden, schau dir bitte den F*ck Comp Het Support Club an! Dies ist ein 2SLGBTQIA+-Community-Raum, der von mir und meinem queeren Sexualaufklärer (und besten Freund!) Eva Bloom aka @whatsmybodydoing geschaffen wurde. Wir haben Mitglieder aus aller Welt in unserer 24/7-virtuellen Discord-Community mit monatlichen geführten Calls begrüßt. Erfahre die Details und tritt dem Club hier bei. Wenn du Fragen hast, zögere nicht, mir auf IG oder TikTok @marleeliss zu schreiben. Denk daran, dass du ein Leben und Sexualleben verdienst, das in authentischem, lebhaftem, Comphet-freiem Vergnügen verwurzelt ist.
Marlee Liss Bio:
Ich bin eine Coachin für die Rückeroberung von Sinnlichkeit, eine preisgekrönte Rednerin, Autorin und Verfechterin von restaurativer Gerechtigkeit. Ich bin auch lesbisch, liebe Glitzer, bin feministische Jüdin und Wegbereiterin. Ich habe Geschichte im Justizsystem geschrieben, als mein Fall von sexueller Übergriffigkeit der erste in Nordamerika wurde, der durch die Gerichte mit restaurativer Gerechtigkeit abgeschlossen wurde. Seitdem habe ich Hunderten von Frauen und nicht-binären Menschen dabei geholfen, ihre Sinnlichkeit und ihre verkörperte Führung zurückzugewinnen. Ich habe meine Stimme über Forbes, HuffPost,Buzzfeed, Mel Robbins Show, Recovering from Reality Podcast mit Alexis Haines und vielen mehr geteilt. Du findest alle meine Presse- und Medienberichte hier. Als Rednerin habe ich für das US Military Sexual Assault Response Team, in einem Elite-Panel für den Nationalen Aktionsplan zur Beendigung geschlechtsspezifischer Gewalt, die Fordham School of Law und mehr referiert/beraten. Derzeit wird meine Geschichte zu einem Dokumentarfilm von Kelsey Darragh verfilmt. Erfahre mehr auf www.marleeliss.com
Referenzen:
Broster. (2020). What is the Orgasm Gap? Forbes. https://www.forbes.com/sites/alicebroster/2020/07/31/what-is-the-orgasm-gap/?sh=30af10b60f8e
Frederick, D.A., John, H.K.S., Garcia, J.R. et al. Differences in Orgasm Frequency Among Gay, Lesbian, Bisexual, and Heterosexual Men and Women in a U.S. National Sample. Arch Sex Behav 47, 273–288 (2018). https://doi.org/10.1007/s10508-017-0939-z
Hyde, Janet Shibley. (1994). Understanding human sexuality. New York :McGraw-Hill,
